lalu aku dengar dalam hening
Rasulullah SAW bersabda
“Allah azza wa Jalla berfirman
semua amal anak Adam itu
untuk dia sendiri, kecuali puasa,
karena puasa itu untu-Ku
dan Akulah yang membalasnya”.

Ya, Rasul, betapa agung firman itu.
Adakah hamba bisa menjalaninya
tidak sekedar haus dan lapar ?
betapa amarah dan nafsu duniawi
selalu berkobar membakar hatiku
yang dalam. Ya Allah, harum sungguh
angin bulan suci-Mu mengisi ruang
kalbu hamba-Mu, yang tidak berdaya ini.

kuatkan niat hamba-Mu melangkah,
menempuh padang puasa, yang di setiap
pintu gerbangnya: – iblis menghadang
mengharap hamba-Mu memalingkan muka
dari wajah-Mu. Dari keindahan wajah-Mu
yang penuh rahmat dan ampunan.

Ya Allah, air mata hamba-Mu
menitik di atas sajadah. Adakah ini
bulan suci terakhir yang hamba jalani,
setelah sadar, betapa umur bau kubur
betapa tahun-tahun penuh sesal
menggumpal di dasar kalbuku
sehitam aspal jalanan.

Saudaraku, selamat menunaikan
ibadah saum, maaf lahir dan batin
semoga ibadah puasa kita
diterima oleh Allah SWT. Amin
(Sumber: Soni Farid Maulana, PR Selasa, 10082010)

Wasalam,
Abah Luhkito
http://www.shalatsempurna.com/?id=Luhkito (Solusi Menuju Shalat Sempurna)
http://www.MutiaraSempurna.com/?id=Luhkito (Ladang Ilmu, Bisnis dan Dakwah)

http://www.luhkito.wordpress.com

Inventarisasi sumberdaya mineral di Jawa Barat telah mengidentifikasi sebaran berbagai jenis bahan galian dengan berbagai tingkatan pemahaman akan status cadangan (dari sumberdaya hipotetik sampai cadangan terbukti/terukur). Atas dasar pertimbangan kualitas dan kuantitas serta aspek daya dukung lingkungan, daerah sebaran sumberdaya mineral dapat dibagi menjadi :

• Zona pertambangan, yang terdiri dari zona layak tambang dan zona layak tambang bersyarat.
  • Daerah pencadangan potensi bahan galian tambang.
  • Daerah tidak layak tambang.

Optimalisasi pemanfaatan sumberdaya mineral tidak saja berarti dapat menggali sebanyak mungkin dengan tetap memperhatikan batasan-batasan lingkungan dan keselamatan kerja sejalan dengan prinsip konservasi, tetapi juga mengandung arti bahwa manfaat ekonomi yang diperoleh haruslah maksimal. Oleh karena itu dari berbagai jenis bahan galian yang terdapat di zona pertambangan perlu dipertimbangkan jenis-jenis bahan galian yang dapat memberikan manfaat dan nilai tambah yang maksimal yang umumnya dicapai melalui proses pengolahan bahan galian.

Dengan telah diidentifikasinya sebaran bahan galian serta telah ditetapkannya jenis bahan galian unggulan maka selayaknya zona pertambangan tersebut menjadi fokus pembangunan sektor pertambangan daerah yang bersangkutan (kabupaten/propinsi). Daerah tersebut hendaknya sudah disesuaikan dengan Rencana Tata Ruang Wilayah dan ditetapkan menjadi Kawasan Pertambangan.

Konsep Kawasan Pertambangan ini diilhami oleh konsep kawasan industri, namun konsep ini tidak sepenuhnya mengadopsi konsep kawasan industri tersebut karena harus tetap didasarkan pada karakteristik sumberdaya mineral dan pemanfaatannya. Konsep Kawasan Pertambangan dicirikan oleh prinsip-prinsip :

• Kawasan Pertambangan ditentukan disamping berdasarkan pertimbangan geologi tetapi juga berdasarkan pertimbangan optimalisasi pemanfaatan sumberdaya alam sebagai fungsi dari waktu melalui perhitungan biaya-manfaat (cost-benefit). Artinya pemanfaatan bahan galian dapat memberi manfaat yang lebih besar untuk jangka waktu tertentu dibandingkan pemanfaatan sumberdaya alam lain di areal tersebut.
• Penetapan Kawasan Pertambangan berarti di daerah yang bersangkutan strategi pembangunan jelas menempatkan industri pertambangan sebagai prioritas dan sebagai pendorong pembangunan serta dapat mendukung pembangunan sektor-sektor unggulan lain seperti sektor agribisnis dan manufaktur.
• Kawasan Pertambangan, dengan mempertimbangkan aspek sosial-budaya setempat, ditujukan untuk mengoptimalkan nilai tambah dan manfaat bahan galian bagi masyarakat dan pemerintah daerah setempat.
• Kawasan Pertambangan akan memudahkan para investor yang berminat mengembangkan usaha di bidang penambangan, pengolahan maupun jasa pendukungnya.

Deskripsi Kawasan Pertambangan

Kawasan Pertambangan adalah suatu kawasan yang terletak pada zona layak tambang dan didalamnya terdapat sebaran bahan galian unggulan. Kawasan ini telah dipersiapkan secara terintegrasi bagi pemanfaatan bahan galian unggulan yang tidak saja mencakup kegiatan eksplorasi rinci dan penambangan tetapi juga dapat mendorong pembangunan fasilitas pengolahan/pemurnian untuk meningkatkan nilai tambah hasil tambang. Persiapan secara terintegrasi mencakup persiapan infrastruktur fisik (seperti jaringan jalan, listrik, telekomunikasi) maupun non fisik (seperti peraturan, perizinan) sehingga menjadi daya tarik bagi investor bidang pertambangan dan pengolahan maupun bidang jasa pertambangan.

Disadari bahwa kepastian tentang cadangan yang dapat ditambang, baik dari segi jumlah maupun kualitasnya, merupakan salah satu kunci utama bagi usaha pertambangan. Mengingat sifat dari sumberdaya mineral yang tersebar tidak merata baik secara kuantitatif maupun kualitatif, maka sistem pengkavlingan tidak dapat dilakukan sebagaimana pada kawasan industri. Akan sangat mendukung jika tahapan penyelidikan umum minimal telah dilakukan pada wilayah yang akan ditetapkan menjadi kawasan pertambangan, sehingga dapat dirancang berbagai skenario pencadangan wilayah dalam kawasan pertambangan tersebut. Sistem pengkavlingan atau pencadangan wilayah didasarkan atas pertimbangan geologi tentang sebaran bahan galian, ketersediaan informasi geologi dan cadangan bahan galian serta infrastruktur fisik yang tersedia.

Untuk meningkatkan nilai tambah bahan tambang di dalam Kawasan Pertambangan perlu dipersiapkan lahan untuk industri pengolahan/pemurnian bahan tambang serta untuk industri jasa pertambangan. Dengan demikian terdapat keuntungan jarak dari lokasi penambangan ke lokasi pengolahan/pemurnian sehingga secara ekonomi hasilnya dapat bersaing dan nilai tambah dari pengolahan bahan tambang tersebut dapat dinikmati oleh daerah yang bersangkutan. Perencanaan yang terpadu untuk lokasi industri pengolahan/pemurnian juga dapat meminimalkan dampak lingkungan yang mungkin timbul dari industri tersebut, misalnya dengan fasilitas Instalasi Pengendalian Air Limbah (IPAL) bersama.
Kelebihan dan Batasan dari Kawasan Pertambangan

Kelebihan dari konsep Kawasan Pertambangan ini antara lain adalah :

• Kegiatan pertambangan yang mencakup penambangan dan pengolahan dapat dikelola dengan baik karena berada pada suatu manajemen kawasan yang telah memperhatikan berbagai dampak lingkungan yang mungkin timbul.
• Dapat dikembangkan berbagai pola kemitraan, seperti pola Pertambangan Inti Rakyat yang diadopsi dari Perkebunan Inti Rakyat (PIR) dan pola koperasi, dengan melibatkan masyarakat setempat.
• Dengan terintegrasinya kegiatan penambangan dan pengolahan maka nilai tambah produk bahan tambang dapat ditingkatkan; hal ini tentu akan berdampak positif pada perkembangan ekonomi daerah yang bersangkutan.
• Maraknya kegiatan pertambangan akan mendorong berkembangnya industri jasa pertambangan dan pengolahan maupun industri lainnya yang menggunakan produk bahan tambang, misalnya industri manufaktur dan pertanian.
• Perkembangan perekonomian daerah yang ditunjang tidak saja didominasi oleh pertambangan akan menghilangkan kekhawatiran pada saat pasca tambang.
• Insentif khusus untuk Kawasan Pertambangan dapat diberikan untuk lebih menarik investor.

Selain berbagai kelebihan yang dapat diidentifikasi disadari pula bahwa konsep ini memiliki berbagai pembatasan, antara lain :

• Untuk membangun suatu kawasan pertambangan yang ideal pemerintah daerah harus mengeluarkan modal untuk investasi di bidang penyelidikan umum maupun infrastruktur.
• Kelayakan suatu usaha pertambangan sangat ditentukan oleh nilai ekonomis dari cadangan bahan galian, yang baru dapat ditentukan berdasarkan hasil eksplorasi rinci. Hal ini akan menyulitkan perencanaan pengkavlingan atau pencadangan wilayah.

Penetapan suatu Kawasan Pertambangan

Proses penetapan suatu daerah menjadi Kawasan Pertambangan mengikuti suatu tahapan proses seperti yang ditunjukkan pada penjelasan sbb :

Sebaran bahan galian : 1. Nilai tambah, 2. Potensi bahan galian ——– menjadi Kawasan Pertambangan

Kawasan Pertambangan memberi informasi : a. Sangat perlu, b. Perlu, c. Mungkin Perlu dan d. Tidak Perlu

Untuk a, b, dan c harus mempertimbangkan faktor-faktor lain, seperti : hutan lindung dan cagar alam, kondisi sosek masyarakat setempat, penggunaan untuk sektor lain (perkebunan, parawisata, sektor lain, dll.), kesesuaian lahan dan infrastruktur, dll.

Hasilnya adalah sebagai berikut :

1. Layak untuk ditetapkan sebagai Kawasan Pertambangan, tindak lanjut dikaji pengelolaan sebagai kawasan pertambangan, dan ………… selesai

2. Tidak Layak untuk ditetapkan sebagai Kawasan Pertambangan, tindak lanjut dipakai sebagai ARSIP, dan ….. selesai

Faktor Penentu

Penetapan suatu daerah menjadi Kawasan Pertambangan didasarkan pada dua faktor utama, yaitu:

• Nilai tambah

Masing-masing bahan galian memiliki karakteristik tersendiri yang umumnya berbeda satu dengan lainnya. Bahan galian yang tidak atau sedikit memerlukan proses pengolahan dan langsung dimanfaatkan umumnya tidak memiliki nilai tambah yang tinggi atau nilai jual produk tidak jauh dari nilai bahan galian dari tambang (run of mine), contohnya pasir dan batu. Sementara itu mineral industri umumnya memerlukan proses pengolahan yang lebih panjang dan rumit dengan demikian produk yang dihasilkan dari setiap proses pengolahan mengakibatkan peningkatan nilai produk secara cukup signifikan.

• Potensi bahan galian

Nilai dari suatu potensi bahan galian sangat dipengaruhi oleh kuantitas dan kualitasnya. Potensi bahan galian yang telah dipahami baik geometri, sebaran dan kualitasnya dapat digolongkan menjadi cadangan. Sementara potensi dengan tingkat pemahaman yang lebih rendah digolongkan sebagai sumberdaya. Nilai ekonomis dari cadangan tentunya lebih pasti dibandingkan dengan sumberdaya.

Jika masing-masing faktor utama tersebut dapat dibedakan menjadi tinggi, sedang dan rendah, maka proses penetapan suatu daerah menjadi Kawasan Pertambangan dapat digambarkan pada matriks berikut ini.

Penetapan menjadi kawasan pertambangan                 Nilai Tambah                          Potensi Bahan Galian

- Sangat perlu                                                                              Tinggi                                             Tinggi

- Sangat perlu                                                                              Tinggi                                             Tinggi

- Perlu                                                                                             Tinggi                                             Sedang

Sedang                                           Tinggi

- Mungkin perlu                                                                         Sedang                                           Rendah

Rendah                                          Tinggi

Rendah                                          Sedang

- Tidak perlu                                                                               Sedang                                           Rendah

Rendah                                         Rendah

Jika diketahui potensi bahan galian di suatu daerah digolongkan tinggi demikian pula nilai tambah yang dapat diperoleh maka daerah tersebut sangat perlu untuk ditetapkan menjadi Kawasan Pertambangan. Suatu daerah perlu ditetapkan menjadi Kawasan Pertambangan jika potensi bahan galiannya tinggi dan nilai tambahnya sedang atau potensi bahan galian sedang dengan nilai tambah yang tinggi. Bila potensi bahan galian sedang sementara nilai tambah digolongkan sedang sampai rendah, atau walaupun nilai tambah rendah namun potensinya tinggi, daerah tersebut mungkin perlu ditetapkan menjadi Kawasan Pertambangan, berarti bisa ditetapkan menjadi Kawasan Pertambangan tetapi bisa juga tidak.
Faktor lain yang harus dipertimbangkan

Penapisan pertama yang dilakukan dengan mempertimbangkan dua faktor penentu telah menghasilkan tiga kategori, yaitu sangat perlu, perlu dan mungkin perlu. Untuk dapat menetapkan bahwa daerah yang dikaji layak untuk dijadikan menjadi Kawasan Pertambangan selanjutnya dipertimbangkan berbagai faktor, baik yang dapat mendukung dijadikannya daerah tersebut menjadi Kawasan Pertambangan maupun yang dapat membatasi implementasi konsep Kawasan Pertambangan.

Fator-faktor yang dapat menjadi pembatas penerapan suatu Kawasan Pertambangan antara lain adalah:

• Kawasan lindung, khususnya hutan lindung dan cagar alam.
• Potensi dampak lingkungan yang mungkin timbul cukup signifikan.
• Penggunaan lahan untuk peruntukan atau kegiatan ekonomi lain, seperti pariwisata.
• Keterbatasan infrastruktur yang tersedia.
• Keterkaitan dengan sumberdaya alam lain.

Sementara faktor-faktor yang dapat mendukung adalah:

• Kondisi sosial ekonomi masyarakat setempat.
  • Kesesuaian lahan yang memang tidak cocok untuk budidaya pertanian karena kondisi batuan.
  • Ketersediaan infrastruktur yang cukup memadai.
  • Keterkaitan belakang dan depan (backward and forward linkages) dari industri pertambangan yang bersangkutan.

Atlantis! Sebuah kata yang membangkitkan perasaan mendalam tentang sesuatu yang menakjubkan, sebuah misteri, dan rasa kehilangan yang tak tergantikan. Dampaknya lebih terasa dibandingkan dengan sekadar istilah “Benua yang Hilang” dan perasaan ini ada sejak zaman Plato, filsuf besar yang menulis tentang “Surga yang Punah” itu sekitar 2.500 tahun silam.

Apakah Atlantis sekadar mitos? Sebuah dongeng moral? Kreasi fiksi ilmiah? Ataukah ia benar-benar pernah ada dalam sejarah yang entah bagaimana caranya diangkat lagi ke dunia nyata oleh pena ajaib Plato?

Menurut Plato, Atlantis adalah induk segala peradaban. Atlantis adalah sebuah imperium yang sangat luas dan mendunia. Imperium ini menguasai pelayaran dan perdagangan laut, menciptakan metalurgi dan perkakas batu, sangat ahli dalam segala jenis seni dan jasa, termasuk seni tari, drama, musik, dan olahraga.

Lebih jauh, penduduk Atlantis mengumpulkan harta kekayaan yang melimpah, sampai Plato sendiri merasa takjub. Selain kaya, penduduk Atlantis juga mulia dan berbudi luhur. Mereka lebih mengutamakan kebijaksanaan dan kesalehan ketimbang kekayaan. Tapi, lambat laun, mereka terperangkap dalam kesombongan, ambisi, dan iri hati yang melampaui batas.

Lalu para dewa pun bersidang dan memutuskan untuk menghukum penduduk Atlantis agar dunia kembali ke jalur yang benar. Untuk itulah, para dewa mengirim bencana banjir dan gempa bumi, sehingga melumatkan imperium terkemuka ini sehancur-hancurnya. Plato sendiri menyebut bencana alam yang dialami penduduk Atlantis itu sebagai “Banjir Semesta”.

Dia bahkan menambahkan beberapa rincian yang membawa kita pada beberapa kesimpulan: bencana itu dipicu ledakan gunung berapi besar yang diikuti penurunan tanah dan pembentukan kaldera, muntahan batu apung, tsunami, dan gempa bumi hebat. Dan, penanggalan yang diberikan Plato, tahun 11.600 sebelum Masehi, bertepatan dengan perhitungan penanggalan akhir zaman pencairan es. Dua fenomena geologi itu merupakan bencana alam raksasa berskala dan berdampak global.

Selama 25 abad sejak masa Plato, ribuan buku tentang Atlantis telah ditulis orang. Sayang, hal-ihwal “Benua yang Tenggelam” itu masih jauh dari terselesaikan. Misteri tentang letaknya juga belum pernah terjawab secara memuaskan, kendati ratusan tempat berbeda di dunia diklaim sebagai lokasinya. Di antara lokasi itu adalah Mediterania, Laut Utara, Pesisir Laut Atlantik di Eropa dan Afrika, kawasan di tengah Laut Atlantik, Segitiga Bermuda, hingga Amerika.

Hipotesis Atlantis di Wilayah Indonesia Menariknya, menurut Profesor Santos, satu-satunya tempat yang sejauh ini belum dinyatakan sebagai lokasi Atlantis di antara ratusan lokasi adalah Indonesia. Bahkan lebih tepatnya, di tempat inilah –lebih baik dinamai Paparan Sunda (Sundaland) atau Austronesia– dataran-dataran rendah Atlantis yang tenggelam itu berada. Benua mahabesar yang tenggelam ini sebenarnya terletak di laut dangkal yang ada di selatan Asia Tenggara, di wilayah yang sekarang bernama Indonesia.

Pulau-pulau di Indonesia, yang jumlahnya banyak dan tersebar, sesungguhnya adalah dataran-dataran tinggi dan puncak-puncak gunung yang tersisa ketika dataran-dataran rendahnya yang luas tenggelam pada akhir zaman es. Ini terjadi ketika permukaan laut di seluruh bumi naik setinggi 130 hingga 150 meter.

Anehnya, menurut dia, tak seorang pun pernah berpikir untuk mencari Atlantis di bagian wilayah Indonesia yang sekarang sudah terendam, lokasi yang sebenarnya memiliki daratan sangat luas berukuran benua. Tak seorang pun pernah bermimpi bahwa “Benua yang Tenggelam” sesungguhnya ada di sana. Setidaknya sejak cerita Lemuria atau daerah yang hilang versi Haeckel dan Sclater disingkirkan karena ada alternatif yang lebih baik, seperti Teori Lempeng Tektonik.

Di samping itu, sejauh ini semua peneliti pun terkurung oleh perkiraan bahwa peradaban hanya bisa muncul di wilayah-wilayah Mediterania, wilayahnya manusia berkulit putih.

Sebagian besar pakar umumnya menempatkan Atlantis di sekitar Samudra Atlantik, lokasi di mana Atlantis sebenarnya tidak pernah ada sebelumnya. Samudra Pasifik sebenarnya merupakan ?Samudra Sesungguhnya? yang dibicarakan Plato sebagai samudra tempat Atlantis berada. Sedangkan Samudra Atlantik dan Samudra Hindia masing-masing dianggap sebagai terusan ke arah timur dan barat.

Manusia, menurut Profesor Santos, pertama kali muncul di Afrika sekitar tiga juta tahun yang lalu. Manusia primitif ini segera menyebar ke seluruh Eurasia dan wilayah di luarnya hingga ke Timur Jauh dan Australia sekurang-kurangnya satu juta tahun silam. Di sanalah manusia
asli ini mula-mula mengembangkan peradaban. Lalu di Indonesia inilah mereka pertama kali menemukan kondisi iklim yang ideal bagi perkembangan diri seutuhnya. Di tempat inilah sebenarnya nenek moyang kita menemukan budaya bercocok tanam dan peradaban.

Perkembangan itu berlangsung pada akhir zaman es, yakni pada masa pleistosen, kurun terakhir dari waktu geologis yang besar, dimulai dari sekitar 2,7 juta tahun yang lalu dan berakhir pada 11.600 tahun yang lalu. Pada zaman pleistosen, permukaan laut lebih rendah 130 hingga 150 meter dari permukaannya sekarang.

Karena itulah, sebuah bidang luas di daerah pantai, yang disebut Landasan Benua, dengan lebar 200 kilometer terlihat membentuk jembatan-jembatan darat yang menghubungkan banyak pulau dan wilayah ini. Di tempat semacam inilah di Indonesia, titik peradaban manusia dan budaya bercocok tanam berkembang untuk pertama kalinya.

Lalu, dengan berakhirnya zaman es pleistosen, gletser-gletser yang menutupi setengah wilayah utara Amerika Utara dan Eurasia segera mencair. Air dari pencairan es ini mengalir ke laut, sehingga menyebabkan permukaannya naik 130 hingga 150 meter. Dengan kenaikan permukaan laut ini, Atlantis tenggelam dan lenyap untuk selamanya bersama sebagian besar penghuninya yang semula sangat banyak.

Berdasarkan data Plato, pada saat bencana itu terjadi, jumlah penduduk Atlantis di Dataran Agung itu saja mencapai 20 juta. Konsentrasi manusia yang sangat besar ini hanya mungkin terjadi dengan adanya budaya bercocok tanam yang sangat maju, dengan dua atau tiga kali panen dalam setahun seperti diceritakan Plato. Produktivitas pertanian yang besar ini sampai sekarang tetap menjadi ciri khas seluruh wilayah tersebut, khususnya Jawa dan Sumatera.

Ciri Geografis Utama Plato Cara lain yang digunakan Profesor Santos untuk membuktikan Indonesia sebagai “Surga yang Tenggelam” itu adalah data geografis. Di sini ia berusaha mendeskripsikan sebuah metode yang dikatakannya amat sederhana untuk membandingkan lokasi-lokasi yang selama ini diajukan sebagai situs Atlantis.

Walau sederhana, metode ini berlaku seperti panduan yang memaksa pikiran agar tetap fokus pada ciri-ciri pentingnya. Ini diperlukan untuk menghindari banyak kesalahan dan jebakan yang, menurut dia, dihadapi sebagian besar peneliti yang menelisik misteri Atlantis yang memang sulit sekali dipecahkan.

Asumsi dasar yang digunakannya sebagai indikator adalah gambaran ciri-ciri utama geografis yang dituturkan Plato dalam Timeaus. Gambaran geografis itu diperolehnya dari karya Benjamin Jowett, pakar teks klasik asal Inggris, yang selama ini diakui sebagai terjemahan terbaik Timeaus.

Dalam Timeaus terjemahan Jowett yang dikutip, Plato antara lain bertutur: “… dan di sana ada sebuah pulau yang terletak di depan selat-selat yang kau sebut sebagai Pilar-pilar Herkules. Pulau ini lebih besar daripada gabungan Libya dan Asia, dan merupakan jalan ke
pulau-pulau lain; dan dari pulau-pulau ini, Anda dapat melintas ke seluruh benua yang berhadapan yang mengelilingi Samudra yang Sesungguhnya. Karena laut ini, yang berada di dalam Selat-selat Herkules, hanyalah sebuah pelabuhan dengan sebuah jalan masuk yang
sempit. Tapi yang satu lagi adalah laut sebenarnya dan tanah yang mengelilinginya mungkin yang benar-benar disebut benua tanpa batas.”

Dari tuturan tersebut, Profesor Santos lalu menarik beberapa kesimpulan tentang ciri-ciri dan data geografis utama “Benua yang Hilang” yang diberikan Plato. Sekaligus dengan itu, ia mendapati kenyataan bahwa tak satu pun dari banyak lokasi yang selama ini diajukan para pakar sebagai situs Atlantis bersesuaian dengan “tuntutan” Plato.

Namun, ia meyakini, satu-satunya pengecualian adalah lokasi yang ditemukannya lebih dari 20 tahun silam, yakni Indonesia dan Paparan Sunda yang berada di bawah perairan Indonesia. Menurut ikhtisar yang dibuatnya, Profesor Santos menyarikan ciri dan data geografis Plato itu menjadi empat: Dua Pilar (Selat), Pulau Atlantis (Lebih Besar daripada Asia + Libya), Banyak Pulau di Samudra Sesungguhnya, dan Benua Luar di Depan (Benua Sesungguhnya).

Indonesia dalam Tabel Perbandingan Menurut pengamatan Profesor Santos, hasilnya akan lain bila empat ciri dan data geografis Plato itu diberlakukan pada lokasi Indonesia. Ini
memang salah satu upaya pengujian yang dilakukannya, di samping penelusuran terhadap sumber-sumber kuno lainnya, seperti karya Pindar, Homerus, dan Diodorus.

Dari pengisian tabel skematis itu, berikut pemeriksaan kesesuaian empirisnya, Santos merasa menemukan satu-satunya jawaban nyata atas teka-teki Atlantis. Ini merupakan jawaban yang cocok dari sisi realitas geologis yang diketahui maupun dari gambaran terperinci yang diberikan para pakar dan banyak sumber lain yang digunakannya.

Pindar, filsuf dan penyair pra-Plato, membuat beberapa rujukan lain tentang Pilar-pilar Herkules dan lidah-lidah pantainya yang tak dapat dilalui dalam syair-syairnya. Begitu pula sumber-sumber kuno lainnya. Sebenarnya tradisi yang meluas ini bertahan hingga masa Renaisans dan era navigasi sampai Christopher Columbus dan para penjelajah lainnya
melanggar tabu tersebut.

Lidah-lidah pantai berpasir atau berawa-rawa suram itu, dalam Argonautica karya Apollonius dari Rhodes, juga disebutkan dengan istilah Rawa-rawa Tritonia. Sebutan itu pun tercatat dalam beberapa bagian naskah-naskah kuno. Dan, tradisi-tradisi ini berasal dari masa yang jauh sebelum kemunculan cerita Plato tentang Atlantis dan laut-lautnya yang
tak dapat dilalui.

Tradisi-tradisi itu sangat jelas tidak merujuk pada samudra yang kini bernama Atlantik, melainkan pengertian samudra dari Atlantis, yang ciri-cirinya sangat cocok dengan Samudra Pasifik sekarang. Selain itu, wilayah yang dibicarakan adalah Hindia Timur atau Taprobane,
satu-satunya kawasan yang memiliki kesesuaian geologis.

Santos yakin, laut-laut yang dipenuhi lidah pantai berawa dan danau pinggir laut itu ada di Indonesia, menjadi bagian dari Samudra Pasifik yang dulu diyakini menyatu dengan yang kini kita sebut Samudra Atlantik. Keyakinan ini sekaligus meruntuhkan hipotesis bahwa Pilar-pilar Herkules yang sesungguhnya adalah Gibraltar. Penelitian panjang Santos membawa dia pada temuan lain bahwa Pilar-pilar Herkules sesungguhnya adalah
Selat Sunda.

Bila hipotesis itu diberlakukan dan dimasukkan dalam “jalan cerita” uraian Plato dalam Timeaus, hasilnya sungguh menakjubkan. Lokasinya Indonesia dan Paparan Sunda. Dua pilarnya ada di Selat Sunda, selat sempit dari samudra (Hindia) menuju wilayah Indonesia yang kini setengah tenggelam, tapi sebelumnya merupakan benua yang sangat luas.

Pulau-pulau di Indonesia yang setengah tenggelam dan sangat luas tersebut membentuk lidah-lidah pantai berawa yang tidak dapat dilalui. Selain itu, banyak pulau laksana surga di perjalanan –Kepulauan Indonesia sendiri, Melanesia, Mikronesia, dan Polinesia– yang membuat lawatan panjang jadi menyenangkan. Terakhir, “Benua Luar” yang berada di luar dan depan wilayah ini adalah Amerika.

Indonesia memang sisa-sisa daratan mahaluas yang tenggelam sebagian. Inilah rupanya yang membuat Plato menyebut Atlantis sebagai nesos yang diartikan sebagai “pulau”.

Kepulauan di kawasan Pasifik sekitar Indonesia memang banyak dalam arti sesungguhnya. Kepulauan itu tidak hanya menyediakan makanan dan air bagi kapal-kapal yang lewat, melainkan juga gadis-gadis pribumi jelita yang membuat jantung para pelaut yang lelah berdetak lebih cepat dan membuat mereka memimpikan surga.

Selain itu, yang disebut “Benua Luar” itu cocok dengan uraian Plato, yaitu wilayah Amerika. Begitu pula selat sempit yang dibicarakan di sini, Selat Sunda, benar-benar terbuka karena letusan hebat gunung super berapi, yakni Krakatau. Dua Pilar Herkules itu dapat disamakan dengan dua gunung berapi yang mengapit Selat Sunda: Krakatau dan Dempo. Yang
satu gunung tinggi, dan yang lainnya kaldera gunung berapi raksasa–sangat mirip dengan fitur-fitur seperti Scylla dan Charybdis atau Calpe dan Habila yang dituturkan Avienus, penulis sejarah kuno yang hidup pada abad IV.

Meskipun sulit dipercaya, tulis Profesor Santos, persamaan-persamaan itu sulit sekali dikatakan sebagai kebetulan belaka. Karena itu, jelas bahwa Plato, entah bagaimana caranya, mendengar tradisi-tradisi kuno tentang Laut-laut Selatan yang diketahui berkaitan dengan Taprobane (Hindia Timur) dan kehancuran wilayah yang dulu bagaikan surga itu.

[Sumber : Ragam, Gatra Nomor 11 Beredar Kamis, 21 Januari 2010]

Sungai-sungai pegunungan ini mengalir belum terlalu jauh dari sumbernya di lereng Gunung Slamet. Alirannya di Baturaden membentuk jeram dan air terjun ketika melalui batuan keras berjenis basalt atau andesit.
Seperti di Maribaya, Lembang, batuan basalt di Baturaden membentuk retakan-retakan kolom (columnar joint) yang tegak teratur. Kondisi itu terjadi ketika magma basalt hasil letusan Gunung Slamet yang meleleh sebagai lava batuan pijar, kemudian mendingin dan membeku menjadi batu. Saat pendinginan batuan itu, retakan-terakan kolom berbentuk poligonal segi enam terjadi secara alamiah. Analoginya seperti lumpur basah yang mengering.
Tapi ada hal lain yang juga menarik, terutama bagi pengunjung yang berasal dari Jawa Barat, yaitu air terjun di Baturaden ini dikenal sebagai Curug Gumawang. Di kawasan air terjun ini, terjadi musibah ketika putusnya sling jembatan gantung, pada liburan Lebaran 25 Oktober 2006 lalu.
Curug adalah bahasa Sunda yang berarti air terjun, sedangkan dalam bahasa Jawa mestinya grojogan. Begitu pula kata gumawang yang menurut Kamus Umum Basa Sunda (LBSS, 1995), berarti bersinar atau berkilap. Jadi rupanya, walaupun secara administratif Baturaden ada di Provinsi Jawa Tengah, beberapa nama geografisnya tetap mempertahankan nama Sunda.
Penamaan Sunda pada lokasi-lokasi geografis di Banyumas, bukan hanya Curug Gumawang, tetapi juga nama-nama geografis lain di sekitarnya, misalnya Curug Ceheng. Makin ke arah barat dari Purwokerto, nama-nama Sunda semakin kentara.
Antara Purwokerto dan Kota Kecamatan Ajibarang di sebelah baratnya, terdapat Kecamatan Cilongok. Jika kita amati nama-nama geografis pada peta topografi di sekitar Cilongok-Ajibarang, kita akan dapati nama-nama tempat seperti Ciroyom, Cideng, Cikembulan, Rancamaya, Rancah, Bojongkadu, Bojongsari, Pasirmalang, Pasirluhur, Curug Cipendok, dan masih banyak lagi. Jelas nama-nama itu tidak akan dijumpai di dalam kosakata Bahasa Jawa karena “ci” berarti air atau sungai, “ranca” rawa, “bojong” tanjung atau bagian tanah yang menjorok ke perairan, “pasir” bukit, dan “curug” air terjun. Seluruhnya merupakan awalan nama-nama tempat yang sangat umum dijumpai di Tatar Sunda.
Kota Kecamatan Ajibarang terletak di kaki barat daya Gunung Slamet. Jika ditarik garis lurus ke selatan, akan menyambung dengan Wangon dan hingga pantai selatan ke Cilacap.
Sedangkan jika ditarik ke utara, Ajibarang menyambung ke Bumiayu di lereng barat Gunung Slamet, dan ke Brebes di jalur pantai utara.
Antara Ajibarang dan Cilacap mengalir Kali Tajum dan bermuara ke Samudra Hindia. Sementara antara Bumiayu dan Brebes mengalir Kali Pemali yang berhulu di lereng barat daya Gunung Slamet, utara Ajibarang, dan bermuara ke Laut Jawa.
Kali Pemali-Tajum yang kalau disambung menjadi garis utara-selatan inilah sebenarnya dua sungai yang memisahkan secara geografis Sunda di barat dan Jawa di timur.
Pada zaman ketika Kerajaan Pajajaran masih berjaya hingga abad ke-17, batas paling timur Kerajaan Sunda (Pajajaran) adalah Kali Pemali di utara dan diperkirakan Kali Tajum di selatan. Hal ini juga tercatat dengan baik oleh pangeran pengelana dari istana Pakuan (Bogor), Bujangga Manik, yang mengelana keliling Jawa Bali di abad ke-15.
Ia mencatat Kali Pemali (Cipamali, menurut catatannya) sebagai “tungtung Sunda” atau ujung ( Kerajaan) Sunda. Maka tidaklah mengherankan kalau banyak masyarakat Brebes di Kabupaten Tegal masih asyik berbahasa Sunda, walaupun secara administratif berada di wilayah Provinsi Jawa Tengah.
Di jalur selatan, hingga Kecamatan Majenang, Kabupaten Cilacap, pengaruh Sunda masih sangat terasa. Banyak penduduk Majenang masih menggunakan bahasa ibu bahasa Sunda.
Namun demikian, pencampuran kedua budaya tidak dapat dihindari. Selain itu, sudah pasti pengaruh Jawa akan sangat kuat terhadap masyarakat yang tadinya berbahasa Sunda, terutama di kota-kota. Namun di desa-desa dan kampung-kampung terpencil sebelah barat aliran Kali Pemali-Tajum, masyarakatnya bertahan dengan budaya masing-masing.
Begitulah pengalaman yang menarik dari berwisata di perbatasan Jawa Barat dan Jawa Tengah. Jadi ketika kita bepergian dengan kendaraan ke arah Jawa Tengah melalui jalur selatan, saat melewati Sungai Citanduy sebagai batas provinsi, kita belum benar-benar berada di tanah Jawa.
Karena hingga ke sekitar Majenang, Cimanggu, Wangon, Ajibarang bahkan Purwokerto, kita sebenarnya masih berada pada daerah-daerah yang masih terpengaruh Tatar Sunda.

Anda hanya dekat dengan mereka yang anda sukai. Dan seringkali anda menghindari orang yang tidak tidak anda sukai, padahal dari dialah Anda akan mengenal sudut pandang yang baru Orang-orang yang berhenti belajar akan menjadi pemilik masa lalu. Orang-orang yang masih terus belajar, akan menjadi pemilik masa depan Tinggalkanlah kesenangan yang menghalangi pencapaian kecemerlangan hidup yang di idamkan. Dan berhati-hatilah, karena beberapa kesenangan adalah cara gembira menuju
kegagalan.

Jangan menolak perubahan hanya karena anda takut kehilangan yang telah dimiliki, karena
dengannya anda merendahkan nilai yang bisa anda capai melalui perubahan itu. Anda tidak akan berhasil menjadi pribadi baru bila anda berkeras untuk mempertahankan cara-cara
lama anda. Anda akan disebut baru, hanya bila cara-cara anda baru

Ketepatan sikap adalah dasar semua ketepatan. Tidak ada penghalang keberhasilan bila sikap
anda tepat, dan tidak ada yang bisa menolong bila sikap anda salah. Orang lanjut usia yang berorientasi pada kesempatan adalah orang muda yang tidak pernah menua ; tetapi pemuda yang berorientasi pada keamanan, telah menua sejak muda. Hanya orang takut yang bisa berani, karena
keberanian adalah melakukan sesuatu yang ditakutinya. Maka, bila merasa takut, anda akan
punya kesempatan untuk bersikap berani.

Kekuatan terbesar yang mampu mengalahkan stress adalah kemampuan memilih pikiran yang
tepat. Anda akan menjadi lebih damai bila yang anda pikirkan adalah jalan keluar masalah. Jangan pernah merobohkan pagar tanpa mengetahui mengapa didirikan. Jangan pernah mengabaikan tuntunan kebaikan tanpa mengetahui keburukan yang kemudian anda dapat. Seseorang yang menolak memperbarui cara-cara kerjanya yang tidak lagi menghasilkan, berlaku
seperti orang yang terus memeras jerami untuk mendapatkan santan.

Bila anda belum menemukan pekerjaan yang sesuai dengan bakat anda, bakatilah apapun pekerjaan
anda sekarang. Anda akan tampil secemerlang yang berbakat. Kita lebih menghormati orang miskin yang berani daripada orang kaya yang penakut. Karena sebetulnya telah jelas perbedaan kualitas masa depan yang akan mereka capai. Jika kita hanya mengerjakan yang sudah kita ketahui, kapankah kita akan mendapat pengetahuan yang baru ? Melakukan yang belum kita ketahui adalah pintu menuju pengetahuan. Jangan hanya menghindari yang tidak mungkin. Dengan mencoba sesuatu yang tidak mungkin,anda akan bisa mencapai yang terbaik dari yang mungkin anda capai.

Salah satu pengkerdilan terkejam dalam hidup adalah membiarkan pikiran yang cemerlang
menjadi budak bagi tubuh yang malas, yang mendahulukan istirahat sebelum lelah. Bila anda mencari uang, anda akan dipaksa mengupayakan pelayanan yang terbaik. Tetapi jika anda mengutamakan pelayanan yang baik, maka andalah yang akan dicari uang.

Waktu, mengubah semua hal, kecuali kita. Kita mungkin menua dengan berjalanannya waktu,
tetapi belum tentu membijak. Kita-lah yang harus mengubah diri kita sendiri. Semua waktu adalah waktu yang tepat untuk melakukan sesuatu yang baik. Jangan menjadi orang tua yang masih melakukan sesuatu yang seharusnya dilakukan saat muda.

Tidak ada harga atas waktu, tapi waktu sangat berharga. Memiliki waktu tidak menjadikan kita
kaya, tetapi menggunakannya dengan baik adalah sumber dari semua kekayaan.